Desde lo local a lo internacional.

Desde lo local a lo internacional.
Revista de Arquitectura, Patrimonio Cultural y Cultura. DESDE LO LOCAL A LO INTERNACIONAL.

HERITAGE

Patrimonioarquitectonicodeasturias.blogspot.com, is presented as a means of cultural dissemination journal of cultural issues in architectural specializing in a broad conception of Cultural Heritage.
A cultural magazine specialized Blog as current formats, with dynamic management and continuous publications, which enables the exchange of views and consultation from anywhere in the world, with a network connection, and at any time.
Within the Architectural Heritage Cultural Heritage presents exceptional interest as formalized in Goods, which as a result of the primal human need to live, are the result of collective ingenuity capital, symbol of the society of every age and continent or context of the other heritages.

martes, 11 de diciembre de 2018

RICHARD ROGERS, ARQUITECTO. TRES OBRAS

Richard Rogers, Richard George Roberts, Barón Rogers de Riverside (Florencia, 1933),​ arquitecto británico nacido en Italia, de reconocido prestigio, mundialmente conocido por la obra que realizo en 1972–78, junto con el arquitecto Renzo Piano: el Centro Georges Pompidou, situado en París (Francia) 
.
Queen Elizabeth II con Richard Rogers y Sue Essex, inaugurando  The Senedd, Cardiff, Wales.
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Author / Source: National Assembly of Wales

TRES OBRAS
Centro Georges Pompidou
PARIS

Centro Georges Pompidou. PARIS Imagen IPARAS jrfvdp 2012
Centro Georges Pompidou. PARIS Imagen IPARAS jrfvdp 2012
Centro Georges Pompidou. PARIS Imagen IPARAS jrfvdp 2012
Centro Georges Pompidou. PARIS Imagen IPARAS jrfvdp 2012
Centro Georges Pompidou. PARIS. rue Beaubourg 
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Author: Mbzt

Edificio LLoyd's 
LONDRES 



Lloyds building
Leadenhall Street. LONDON.
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 ascensores exteriores de cristal en el Lloyd's building.
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Autor dela fotografía: Jacklondon2009


Terminal T4 del Aeropuerto de Madrid-Barajas
MADRID
terminal 4, aeropuerto Madrid
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terminal 4, aeropuerto Madrid
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martes, 27 de noviembre de 2018

ARQUITECTURA BIÓNICA.


La arquitectura biónica es un movimiento para el diseño y construcción de edificios que expresaran trazados y líneas tomadas desde las formas naturales (como las biológicas).

Tai Da Towers en Chengdú (China).





ARQUITECTURA EN LA LUNA, y ... Avilés

La colonización de la luna como territorio para el asentamiento humano, cuando eso suceda, generará una arquitectura con unas nuevas exigencias técnicas y unas nuevas soluciones formales. Cuando esa necesidad se extienda, la arquitectura lunar desarrollará su propio lenguaje, nuevas tipologías edificatorias, nuevas formulas constructivas, y nuevas corrientes estéticas. Si, en un principio , como sucedió en la construcción naval, los arquetipos iniciales tendrán aun sistematización terrestre, pronto las fuentes de inspiración creativa serán propias, e incluso la influencia será inversa.   






El sistema constructivo de desarrollar una cúpula inflada como encofrado perdido, y posteriormente recubrirla con una capa tectónica (en este caso al interior), fue utilizado en la cúpula para el Museo del Centro Cultural Oscar Niemeyer en la ciudad de Avilés realizada en hormigón armado 
http://tectonicablog.com/?p=25708 


Centro Niemeyer, Avilés





lunes, 26 de noviembre de 2018

viernes, 23 de noviembre de 2018

ARQUITECTURA Y MUSICA .... MUSICA Y ARQUITECTURA.

Las diferentes Culturas, incluso las diferentes sociedades, se manifiestan con una Música y con una Arquitectura, dos de las Bellas Artes tradicionales. Asi pues Musica y Arquitectura se formalizan como soporte del ser espiritual colectivo, del espíritu comun y cultural, trascendente, de un grupo humano. 

ARQUITECTURA TRADICIONAL EN ASTURIAS 1

VIDEO DE TPA, SOBRE LA ARQUITECTURA TRADICIONAL DE ASTURIAS

jueves, 22 de noviembre de 2018

LO DE CANTAR EN LAS SIDRERIAS. PATRIMONIO INMATERIAL. GIJON

LO DE CANTAR EN LAS SIDRERIAS

LOS ÑERBATOS CANTANDO "GIJON DEL ALMA" EN UNA SIDRERIA
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 LOS ÑERBATOS CANTANDO OTRAS
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Es un claro ejemplo de patrimonio cultural inmaterial, testimonio musical de la sociedad, y elemento que estructura las relaciones sociales, hábitos de vida de un lugar, es decir como "expresión relevante de la cultura y forma de vida tradicional de los asturianos, desarrollada colectivamente y basada en conocimientos y técnicas transmitidos consuetudinariamente, esencialmente de forma oral."
La ley 1/2001, de 6 de marzo, de Patrimonio Cultural, en el articulo 69 denominado "Patrimonio etnográfico", se establece que "Integran el Patrimonio Etnográfico de Asturias las expresiones relevantes o de interés histórico de las culturas y formas de vida tradicionales de los asturianos, desarrolladas colectivamente y basadas en conocimientos y técnicas transmitidos consuetudinariamente, esencialmente de forma oral." 
Del mismo modo se indica que  "Se valorará, a efectos de su inclusión individualizada, cuando sus méritos así lo justifiquen,... los juegos, los deportes, la música, las fiestas y los bailes tradicionales, con sus correspondientes instrumentos, útiles y complementos, y Los refranes, relatos, canciones y poemas ligados a la transmisión oral. "


Asi mismo, en el Art. 72. "Expresiones no materiales" (del Patrimonio etnográfico), se indica textualmente que serán "Los conocimientos, actividades, usos, costumbres y manifestaciones lingüísticas y artísticas, de interés etnológico, que trasciendan los aspectos materiales en que puedan manifestarse, serán recogidos, documentados, debidamente protegidos y puestos al servicio de los investigadores y los ciudadanos por los poderes públicos y las instituciones educativas. A dicho efecto, se apoyará la labor de las asociaciones, instituciones y personas que trabajen en su mantenimiento y revitalización."


martes, 20 de noviembre de 2018

CASONA DE LA ORIELLA.


Casona de LA ORIELLA de los Bernaldo de Quirós, situada en Oriella, Santa Cruz, Concejo de Mieres, generalmente asignada a los siglos XVII – XVIII.

"La construcción actual parece resultado de varias intervenciones sobre una primitiva casona señorial; el acceso original no se aprecia, pero sí la existencia de al menos tres vanos cuadrados en el piso noble, recercados de buen sillar y con mandil reforzado de igual modo, disponiéndose la piedra armera entre dos de ellos en la que pudo haber sido fachada principal. El volumen prismático se cubre a dos aguadas, con teja árabe sobre armadura de madera, reforzándose el alero con algún tentemozo. El sistema constructivo es el tradicional de mampostería ordinaria concertada, vista, recurriéndose al sillar en uno de los esquinales." Conceyu Mieres.

En todo caso se trata de una edificación de arquitectura tradicional, aunque blasonada y de proporciones superiores, que le confiere naturaleza representativa y  la asocia con el cuerpo edificado de la nobleza no titulada.


E la fachada se sitúa un blasón con las armas de los Bernaldo de Quirós: dos llaves unidas por la empuñadura en el corazón, con los seis luneles de gules en palo, tres a cada lado, y tres flores de lis, una en el centro del jefe,  y las otras dos en la punta, una en el cantón diestro y otra en el cantón siniestro. 
Resultado de imagen de escudo bernaldo de quirós

domingo, 28 de octubre de 2018

LAS SIETE LAMPARAS DE LA ARQUITECTURA DE JOHN RUSKIN



Las 7 Lámparas de la Arquitectura


RUSKIN considera que "La arquitectura no es sólo técnica de construcción, también es arte, es el arte que dispone y adorna a los edificios levantados por el ser humano para el uso que sea, de modo que la visión de ellos contribuya a su salud mental, poder y placer..."



JOHN RUSKIN

John Ruskin
Imagen en Dominio Publico.


John Ruskin (Londres, Inglaterra, 1819 - Brantwood, Cumbria, Inglaterra, 1900) , escritor, crítico de arte, sociólogo, artista y reformador social​ británico, autor de Seven Lamps of Architecture (1849), donde apuntaba una especie de leyes o bases, que todo artista al momento de crear debe obedecer, y enumera siete.



Según Valeria Zarate Alvarado:

Ruskin llama “lámparas de la arquitectura” a las leyes que todo artista al instante de crear debe obedecer, y cuenta siete: Sacrificio, Verdad, Poder, Belleza, Vida, Memoria y Obediencia.

SACRIFICIO
La primera lámpara es la de el Sacrificio, esta lámpara es la encargada de iluminar el esfuerzo extremo empleado en la construcción de elaborados ornamentos. También nos habla de sacrificar la ornamentación, no se deben de ornamentar ni decorar lo edificios de más. Lo que importa en este punto es el resultado final.
Como se muestra en el dibujo, este orden es representado por una columna sencilla, la columna es una elemento arquitectónico que soporta cargas estructuralmente hablado sin embargo, también puede ser un elemento decorativo hermoso. Pero sí es utilizado con exceso, le restamos de funcionalidad al espacio.
VERDAD
La segunda lámpara es la Verdad un edificio debe responder a la textura, la estructura y función. La arquitectura está frente a dos tipos de engaños: los de tipo estructural, donde la estructura no cumple su función, y los de la textura, donde los materiales no pueden aparentar ser otros.
El dibujo muestra un muro, sin recubrimientos, mostrando la verdadera esencia de material que muchas veces dejamos al olvido por tantos recubrimientos, sin ver la verdadera belleza de estos materiales tan tradicionales en la construcción.
PODER
Existen 2 clases de edificios, los delicados, a los que se les recuerda con cariño y se les recuerda por la suavidad de sus líneas; y los del poder, estos últimos deben ser edificios monumentales, que nos hacen sentir pequeños porque son imponentes en escala, deben intimidar, ya que el edificio marca jerarquía en todo el medio que lo rodea. Ambos pueden ser bellos pero los que imponen la fuerza que tienen.
Lo que es más representativo en estos caso son los rascacielos, pues muestran el poder que tienen con su gran altura y materiales como el cristal y el acero.
BELLEZA
En la lámpara de la Belleza, la decoración se debe realizar a través de abstracciones de la naturaleza, con una proporción basaba en la figura humana y los elementos naturales.
Para Ruskin, la belleza no es algo que se deba de crear, sino que ya existe en la naturaleza, por lo tanto, el hombre sólo tiene que descubrir el orden que proporciona la belleza, hace una abstracción y emplearlo en la arquitectura en sus edificaciones.
La arquitectura por fuerza ha de tratar con líneas rectas, esenciales para sus fines en unos casos y para la expresión de su poder en otros, ha de contentarse muchas veces con el grado de belleza, y cabe suponer que el máximo de belleza se habrá alcanzado cuando las ordenaciones de esas líneas sean congruentes con los agrupamientos naturales más frecuentes.
Un claro ejemplo natural son los árboles, representan vida y belleza a la vez, unen una secuencia de líneas orgánicas que se entrelazan entre sí forman su estructura, que se adornan con flores y hojas.
VIDA
La arquitectura es un todo, no debe considerarse en diferentes aspectos, ya que anteriormente la arquitectura se volvió a detalle por la ornamentación. La visión de la obra como un todo, el concepto global de un edificio, es lo mas importante en la arquitectura, pues es la célula madre que rige a todo lo demás y lo mueve. Perderse en el detalles puede ser muy peligroso. Hay que hacer que los detalles funcionen como conjunto, teniendo el cuenta y diseñar los detalles como una unidad total.
Las hojas de un árbol son un detalle de belleza hermoso, sin embargo lucen y tienen fuerza como un todo, un conjunto de ellas ejercen movimiento a su estructura (las ramas), es por eso que se decidió representar este punto con una hoja.
OBEDIENCIA
Lampara de la Obediencia es parte ética, en proyectos de muchos años se debe respetar las ideas del arquitecto antecesor y en cualquier proyecto debemos respetar la arquitectura de los alrededores, en restauraciones respetar la idea de la obra original. Entendiéndolo de otra manera no se debe intervenir en un edificio ta iniciado por otro sin tomar en cuenta lo que hizo en el primero. Se debe ser creativo pero respetando siempre lo realizado antes.
El gráfico muestra una casa con líneas que la rodean, significando que una idea debe ser repensada antes de llevarse a cabo tomando diferentes factores sociales que anteceden a los habitantes de la casa o bien respetando lo que antes se tenía.
MEMORIA
Lampara de la memoria, cuenta que la arquitectura es transmisora de cultura, muestra lo que está pasando en el momento de su construcción, nos da los contextos de los diferentes momentos de la humanidad, es un medio cultural para transmitir la cultura que se llega a tener en un pueblo por lo que es la más poderosa de todas las artes, permite inmortalizar tiempo y épocas que no conocimos pero gracias a toda la arquitectura perdura es objeto de estudio, para conocer a los seres humanos que vivieron es esos momentos de la historia, sus costumbres, ideologías, un claro ejemplo son los templos ciegos que nos remontan a su religión de los dioses de Olimpo, y que hoy en día permanecen no sólo permanecen de pie sino han sido replicados en diferentes partes del mundo.

Cada uno de estos puntos, tienen una relevancia dentro de cómo hacer arquitectura. Vemos que la arquitectura es una de las artes más completas, pues es funcional, se hace uso de ellas, pero también permiten ser el reflejo de la sociedad que vive en un momento específico, viendo que la belleza es algo tan subjetivo pero a su vez tan sencillo como la naturaleza, que la arquitectura es capaz de hacernos sentir los más poderosos o los más insignificantes. A la arquitectura le debemos mucho, nos ha permitido conocer a pueblos y civilizaciones completas con los vestigios que dejaron, y estamos que lo seguirá haciendo.

William Morris y Arts and Crafts

WILLIAM MORRIS
Imagen de Dominio Publico



William Morris (Walthamstow, Inglaterra,1834, 1896) arquitecto, artesano, impresor, diseñador, escritor, poeta, activista, doctor y político. Un hombre polifacético que se ocupó de la recuperación de las artes y oficios medievales, renegando de las nacientes formas de producción en masa.



ARTS AND CRAFTS 
Arts and Crafts" (Artes y Oficios). Reacción contra el estilo victoriano.
El movimiento Arts and Crafts surgió en las últimas décadas del siglo XIX como reacción contra el primer estilo industrial, que se había desarrollado en Inglaterra a lo largo de esa centuria. El llamado estilo victoriano.


William Morris, asociado con el movimiento británico Arts and Crafts, fue uno de los principales promotores de la reactivación del arte textil tradicional manteniendo, recuperando y mejorando los métodos de producción artesanales frente a la producción en cadena e industrial. 
PAPEL PINTADO TRELLIS 
de William Morris 1862
imagen de Dominio Publico
Arts & Crafts. en su parte practica, experimentó un empuje importante en 1861 cuando William Morris fundó la empresa Morris, Marshall, Faulkner and Company, conocida generalmente como Morris and Company.




En 1890 Morris fundó la Kelmscott Press, una imprenta artesanal de la que salieron tiradas reducidas de algunos de los libros impresos más cuidadosamente producidos de toda la historia, y que fue capaz de ejercer una poderosa influencia sobre las grandes editoriales comerciales durante varias décadas.


Principios mas destacados del Arts & Crafts
_ Rechazo de la separación entre el arte y la artesanía. El diseño de los objetos útiles es considerado una necesidad funcional y moral.
_ Rechazo de los métodos industriales de trabajo, que separan al trabajador de la obra que realiza, fragmentado sus tareas.
_ Propuesta de un regreso al medievalismo, tanto en la arquitectura (con el neogótico) como en las artes aplicadas.
_ Propuesta de la arquitectura como centro de todas las actividades de diseño. Una idea que sería recogida por el racionalismo de principios del siglo XX.
_ Propuesta de agrupación de los artesanos en guildas y talleres, siguiendo el modelo medieval de trabajo colectivo.
_ Propuesta del trabajo bien hecho, bien acabado y satisfactorio para el artista y para el cliente.


PATRIMONIO ARQUITECTONICO
Fue un gran defensor de la conservación del patrimonio arquitectónico religioso y civil. 

Los principios de William Morrisen cuanto a la restauración arquitectónica se establecen en el manifiesto de la Sociedad Por la Protección de los edificios antiguos que funda en el 1877. Morris atribuye la paternidad de la idea de esta sociedad a John Ruskin y a su ética de el antirrestauro.
El aspecto mas destacado de las ideas de Morris al respecto de la restauración es la puesta en valor de todas las partes del edificio y de todos los estilos y soluciones que en el se desarrollan, enfrentándose a las ideas de Viollet-Le-Duc que defendía intervenciones en los Bienes para recuperar un estilo arquitectónico ideal, recuperando todo el edificio en ese estilo de una época concreta, aunque este no hubiera existido de esa forma.
[..] “Y finalmente si se nos pidiese precisar qué clase de arte, estilo u otro valor en un edificio le hace merecedor de protección constestaríamos que cualquier cosa que puede ser considerada artística, pintoresca, antigua o sustancial: en resumen cualquier obra capaz de suscitar debate entre la gente educada o artística”5. [..]


Principios básicos en restauración:
_ Conservación y no restauración arquitectónica.
_ Complementariedad y no parodia: no imitación del pasado sino estilo proprio de la intervención.
_ Solo intervención necesarias a la tutela del edificio.
_ Distinguibilidad de la intervención.
_ Empleo de técnicas que no causen daños irreversibles.
_ Respetar cada época: no esconder los efectos del tiempo.
_ Comprensión del edificio a través del conocimiento de su estructura, función y importancia social.


OTROS
Sus aportaciones literarias contribuyeron a extender el género moderno de la fantasía. Desempeñó un importante y muy activo papel en la propaganda y difusión, mediante escritos, mítines y conferencias, del incipiente movimiento socialista británico.



William Morris, indicó en :The Prospects of architecture in Civilization, conferencia pronunciada en la London Institution el 10 de marzo de 1881 y recopilada en el libro On Art and Socialism, Londres, 1947:

"La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que rodea la vida humana: no podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilización, porque la arquitectura es el conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas, exceptuando sólo el puro desierto."

miércoles, 4 de julio de 2018

Estacion de autobuses de Casar de Caceres.Extremadura.

De paso por Extremadura, como no detenerse en el pueblo Casar de Cáceres, a pocos kilómetros de la autopista y cerca de Cáceres. 
Casar de Cáceres es un pueblo y municipio español de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma de Extremadura. Con 4532 habitantes en 2017, es el segundo municipio más poblado de la Mancomunidad Tajo-Salor.

Estación de autobuses de Casar de Cáceres. Autor: Arquitecto Justo García Rubio. 2004

fotografía IPARAS 2018 jrfvdp
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fotografía IPARAS 2018 jrfvdp

fotografía IPARAS 2018 jrfvdp

Arquitecto Justo García Rubio. 2004

domingo, 1 de abril de 2018

Le Poème de l’Angle Droit – El poema del ángulo recto. Le Corbusier.



Asentado en demasiadas causas mediatas
asentado junto a nuestras vidas
y los otros están allí
y por todas partes están los: «¡No!»
Y siempre más contra
que por
No condenar pues a aquél
que quiere asumir su parte en los
riesgos de la vida. Dejad
que se fusionen los metales
tolerad las alquimias que
por lo demás os dejan libres
de castigo
Es por la puerta de las
pupilas abiertas por donde las miradas
cruzadas han podido conducir al
acto fulminante de comunión:
«El ensanchamiento de los grandes
silencios»…
La mar vuelve a descender
a lo más bajo de la marea para
poder subir de nuevo a tiempo.
Un tiempo nuevo se ha abierto
una etapa un plazo un relevo
Así no nos quedaremos
sentados junto a nuestras vidas.

Le Corbusier

Le Poème de l’Angle Droit – El poema del ángulo recto. publicado en 1955

jueves, 15 de marzo de 2018

LUIS BELLIDO, ARQUITECTO


BANCO DE GIJON
Luis Bellido ARQUITECTO. Fecha proyecto: 1902. 
Estilo arquitectónico Ecléctico-historicista. 
imagen jrfvdp 2018



LUIS BELLIDO. ARQUITECTO

Luis Bellido y González (Logroño 1869- 1951) arquitecto 



Arquitecto municipal de Lugo 1894
Arquitecto diocesano de Oviedo 1895
Arquitecto municipal de Gijon 1899

Miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando 1925

Fundador del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid

Presidente del Consejo General de Arquitectos.



OBRAS

ASTURIAS



iglesia parroquial de Santo Tomás de Cantorbery en Avilés. (1895-1903)




iglesia de San Lorenzo de Gijón. (1896-1901)


Iglesia de San Lorenzo. Gijon. Arquitecto Luis Bellido.
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Almacenes Simeón. Calle San Bernardo esquina calle Munuza. Gijón. (1901-1906)


Edificio Almacenes Simeón. Arquitecto Luis Bellido.
Calle San Bernardo esquina calle Munuza. Gijón. 
(1901-1906)
Imagen IPARAS jrfvdp 2018


 
Edificio Almacenes Simeón. 
Calle San Bernardo
Imagen IPARAS jrfvdp 2018

Banco de Crédito Industrial Gijonés (1902-1906)
Calle Munuza esquina calle Los Moros, Gijón.
Edificio del Banco de Crédito Industrial Gijonés. Arquitecto Luis Bellido
Calle Munuza esquina calle Los Moros, Gijón.

Imagen IPARAS jrfvdp 2018

Edificio del Banco de Crédito Industrial Gijonés. Arquitecto Luis Bellido
Calle Munuza. Gijón.
Imagen IPARAS jrfvdp 2018 



MADRID

casa dos Portugueses, Madrid (1919-1922)


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Attribution: Luis García


Mercado de Ganados y Matadero Municipal ubicado en el Paseo de la Chopera 


Matadero de Madrid 1910

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Author: Tamorlan


Mercado Central de Frutas y Hortalizas ubicado en la Plaza de Legazpi.  1926-1935
Arquitectos: Luis Bellido y Javier Ferrero 
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Author: Tamorlan

Mercado de Frutas y Verduras de la plaza de Legazpi (Madrid), en 1935: calle central en planta alta. Arquitecto: Javier Ferrero (introductor de la tecnología del hormigón armado en las construcciones madrileñas) Revista ARQUITECTURA, 1935 
Dominio público


Mercado de Tirso de Molina. 1932
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Author: Tamorlan


OBRAS DE RESTAURACION / REHABILITACION

obras de restauración de las casas de Cisneros (1910-14).
obras de restauración de las casas de la Villa (1915), 
obras de restauración de la Casa de la Carnicería (1916-1922), 
obras de restauración de la Casa de los Lujanes (1910-1912)
obras de restauración del antiguo Real Hospicio de San Fernando, convertido posteriormente en Museo Municipal (1924-1929).

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